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? 身穿民族傳統(tǒng)服飾，土生土長的七個(gè)侗家姑娘變身“浪漫侗家七仙女”。她們通過網(wǎng)絡(luò)短視頻記錄了自己家鄉(xiāng)在家鄉(xiāng)上山采摘、田里捕魚、織布刺繡等日常，每個(gè)視頻都向全世界展示著中國自然生態(tài)的風(fēng)采。一年時(shí)間里，她們?cè)诳焓值榷桃曨l平臺(tái)收獲了眾多粉絲，更帶動(dòng)了侗族刺繡、稻米、小黃姜等產(chǎn)品的熱銷，幫助家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)了全面脫貧。

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??以農(nóng)民為主的草根創(chuàng)作者，在農(nóng)村拍攝創(chuàng)作的以生態(tài)風(fēng)情、美食特產(chǎn)等為主要內(nèi)容的短視頻在各大短視頻平臺(tái)中出現(xiàn)得越來越多。他們?yōu)槭裁磿?huì)被大眾接受并喜愛？

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??與三農(nóng)短視頻的火爆密切相關(guān)的外部因素作用有很多，其中最不可忽視的是多個(gè)短視頻平臺(tái)響應(yīng)政府扶貧策略，對(duì)正能量的草根用戶進(jìn)行了大力扶持。這種響應(yīng)扶持為更多草根作者提供了優(yōu)沃的創(chuàng)作土壤。18年3月火山小視頻提出“攜手火山振興魅力鄉(xiāng)村”的口號(hào)，隨即在9月退出三農(nóng)合伙人計(jì)劃；抖音以助力貧困縣、非遺合伙人、鄉(xiāng)村旅游打卡等話題，給予三農(nóng)作品流量扶持；快手作為最接地氣的短視頻平臺(tái)，擁有最大數(shù)量的草根作者，18年至今先后推出了“快手幸福鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)學(xué)院”、“幸福鄉(xiāng)村帶頭人”等計(jì)劃……有了各大平臺(tái)的流量扶持，在這樣的傳播條件下，對(duì)草根作者來說無疑是最好的時(shí)代。除了外部因素，“浪漫侗家七仙女”為主的草根作者打破了以往農(nóng)村短視頻低俗惡趣味的形象，構(gòu)建了新的作品風(fēng)格，呈現(xiàn)了家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的魅力，突出了自身優(yōu)勢(shì)，自然受眾更廣，傳播度也更高。

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三農(nóng)短視頻的興起，喚醒了人們的集體記憶。城市的擴(kuò)張發(fā)展導(dǎo)致鄉(xiāng)村的生存空間越來越小，生活在鋼筋混泥土中的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過生活鄉(xiāng)村田園的人。對(duì)于80、90后來說，他們大多數(shù)人都有過鄉(xiāng)村田野的過往、童年回憶，即使離開鄉(xiāng)村住進(jìn)城市也保留著一份田園鄉(xiāng)情。而這時(shí)候三農(nóng)短視頻正是讓這部分群體獲得了一種倍感親切的歸屬感。對(duì)于年輕的00后來說，鄉(xiāng)村田園生活或許只存在于長輩的口述回憶和文藝作品中。鄉(xiāng)村生活景象讓他們充滿好奇和新鮮感，在短視頻平臺(tái)的傳播下，他們對(duì)于田園風(fēng)光的幻想也通過三農(nóng)的視頻作品得到了滿足。結(jié)合當(dāng)下人們的生活環(huán)境來看，快節(jié)奏壓力大是城市生活的代名詞，田園生活的質(zhì)樸悠然也讓城市里的人們心向往之。在集體記憶被喚醒的時(shí)候，人們可以在田園視頻中獲得暫時(shí)的喘息。

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三農(nóng)類短視頻的風(fēng)格都是以簡(jiǎn)單為主，甚至由“粗糙”的視覺畫面組成，沒有復(fù)雜的剪輯，沒有精細(xì)的濾鏡。當(dāng)人們見多了加速變音、場(chǎng)景豐富、劇情跌宕的短視頻時(shí)，這種脫離了精致后期，還原本真原生態(tài)畫面的鄉(xiāng)村田園風(fēng)視頻，拯救了人們的視覺疲勞。在草根作者華農(nóng)兄弟的視頻中，河邊的流水聲、山林里的蟲鳴聲都直接通過視頻傳達(dá)到城市里的人們耳邊。菜園、魚塘、草垛、田野等場(chǎng)景都在短短幾十秒里的視頻中一覽無余。這樣質(zhì)樸自然的整體風(fēng)格，篩去了刻意和嘩眾取寵，給人們留下的是真實(shí)的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。